Liturghii, Blaj, 1870
Liturghii, Blaj, 1870
Domnedieescile si santele Liturgie ale celoru dentru santi parentiloru nostri Ioane Crisostomu, Basiliu celu Mare, si Gregoriu Dialogulu. Cu benecuventarea Prea-santîtului Domnului Domnu Ioane Archiepiscopului sî Metropolitulu Albe-Juliei. Blasiu MDCCCLXX. Cu Tipariul Seminariului A(rhi)diecesanu. 199, [1] p. (100 f. cu signat.) : il. ; 4° (23 cm), 28 R (20 x 13 cm).
Tipar cu negru și roșu (- pentru titluri, subtitluri, colontitluri, inițiale, indicații tipiconale); 5 corpuri de literă de rând și 3 tipuri de verzală (simplă și caligrafică); paginație cu cifre arabe, signatură cu cife arabe și asteriscuri, pe primele 2 file ale caietelor. Prima foaie signată a fiecărui caiet are și cuvântul Liturgia, imprimat cu litere cursive în colțul din stânga, jos (după modelul imprimatelor scoase cu aprobarea Curiei romane). Foaia de titlu și paginile cu ilustrații sunt incluse în numerotație. Textul Liturghierului are ortografie latinizantă. Ultima pagină cuprinde tabla de materii, intitulată Scara celoru ce se cuprendu in acesta S. Liturgia.
Titlul este încadrat lateral de mlădițe de viță-de-vie, fin trasate, sus și jos cadrul sugerat de conturul ornamentelor profilându-se pe ansambluri baroce de flori, vrejuri de acant învolutate, palmete și frunze de viță cu ciorchini, grupate simetric și dispuse spre cele patru colțuri ale chenarului îngroșat, al paginii.
Cuprinde ilustrații în plină pagină, cu cei trei autori ai liturghiilor – Sf. Ioan Hrisostomul, Sf. Vasile cel mare și Sf. Grigorie Dialogul, precum și o ilustrație cu Iisus Hristos în ipostază de Mare Arhiereu, stând pe norii cerului, cu legenda în interiorul nimbului; litografia se află pe verso-ul foii de titlu și este semnată sub cartușul alb inscripționat cu o rugăciune, Cimicinovicz (cu majuscule cursive).
Liturghisitorii, în veșminte de arhierei, ținând cărți în mâini și binecuvântând, sunt figurați sub câte o arcadă. Aceasta este decorată cu lobi ovali între semipalmete stilizate și sprijinită pe coloane, în cazul ilustrației cu Sf. Vasile cel Mare, de la p. 114 (ca și în ilustrația cu Marele Arhiereu, dar fără coloane); în spatele și în jurul ierarhului sunt elemente de peisaj iar fundalul este luminat în mare parte luminat. Arcadele și cadrul în deschizătura căruia apar Sf. Ioan Gură de Aur – Chrisostomu (la p. 64), apoi Grigorie Teologul (la p. 158) sunt doar schițate și acești ierarhi sunt redați în interioare sugerate doar prin dalele pardoselilor, fundalul este alb; în ultima gravură, arcul bolții se sprijină pe coloane înguste, albe, iar linia bolții scunde atinge nimbul. Ramele icoanelor cu Hristos și Sf. Vasile au borduri cu motive geometrice, celelalte ilustrații au câte un chenar de frunze înfășurate pe corzi ca de viță-de-vie, cu elemente de formă inelară în colțuri. Paginile cu litografii au, în plus, chenare liniare identice cu cel al paginii de titlu. Legendele sunt scrise sub ancadramentele decorative.
Un singur model de frontispiciu, cu Sf. Treime stând pe nori, împodobește liturghiile, secțiunile introductive, de tipic și grupajele de rugăciuni, cu excepția Învățăturilor (una pentru liturghia darurilor, cealaltă pentru frângerea pâinii euharistice), care încep sub frize simple, cu motive repetitive. Dumnezeu-Tatăl poartă nimb triunghiular și binecuvântează cu mâna dreaptă ridicată, Fiul sprijină crucea de umărul stâng; cele două ipostasuri sunt cuprinse într-o aură comună de formă ușor elipsoidală, cu Sf. Duh deasupra, în centrul unei cununi fasciculare. Icoana are un puternic clarobscur; marginile de sus sunt presărate cu stele iar în partea de jos sunt ansambluri învolutate, din aceleași motive ca pe foaia de titlu – flori, frunze de viță, ciorchini, în interiorul unor palmete. La p. 55, gravură cu masa proscomidiei în care sunt înfățișate diskosul străjuit de heruvimi , pe care se află rânduite miridele, și potirul surmontat de un luceafăr.
Cartea are și letrine roșii, în care inițiala se profilează pe delicate mănunchiuri de tulpini florale sau mlădițe înfrunzite.
Exemplar complet, bine conservat, cu minime urme ale înaintării frontului de apă, pe marginile laterale ale foilor. Ultimele caiete (21-25) îmbrunite. Suport ondulat, unele pete gălbui. Foaia de titlu poartă, în registrul superior, stânga, ștampila ovală, violet, a “Societății de Bine-facere Craiova” (cu majuscule); în câmpul central, sus, sunt înfățișați sfinții patriarhi Athanasie și Chiril, în picioare, ținând câte o cruce în mâna dreaptă, rezemată de umăr, și ramuri de finic în cealaltă; deasupra nimburilor, legendele, și deasupra legendelor, simbolul Tatălui, Ochiul cel Atoatevăzător, din care ies raze. În partea de jos, o informația: “Fondată / în 18 ianuarie / 1906”. Pe marginea superioară a paginii, cu cerneală violet, caligrafic: “Ex meis libris Dem Petrescu”, iar spre colțul din stânga, “N. 35”.
Semilegătură în pergamoid lila, pe carton presat, și piele maro (doar cotorul, nu și colțurile coperților). Cotor cu 4 nervuri profilate, marcate prin brâuri liniare negre. Ornamente aurite între nervuri – ramuri subțiri cu frunze arcuite; bordură liniară cu minuscule buchete foarte stilizate pe capul inferior, linii simple pe ambele capete și altele aidoma încadrând titlul imprimat între nervurile de sus : Santa / Liturgie. Decorația cotorului este bine păstrată în ciuda faptului că învelitoarea din piele a suferit mici deteriorări. Pergamoidul este uzat, în special pe coperta din spate. Forzațurile duble din hârtie subțire, kaki sunt în stare bună.
Pe foaia mobilă a forzațului anterior, sus: “Donată Maria Mihăilescu”.
Ibidem, ștampila legătorului, cu textul : “C. Alexandrescu / Craiova”.
Bibliografie: BRM III, 32952
