Close
GET 20% OFF

By subscribing to our newsletter

Sfânta și Dumnezeiasca Evanghelie, Sibiu, 1844

LOT : 091

Sfânta și Dumnezeiasca Evanghelie, Sibiu, 1844

Preţ de pornire 300,00 €
LicitatieEroi și vizionari în trecutul românesc: Cărți, gravuri și documente
Valoare estimativă450 - 900 €
Dimensiuni38 x 24 cm
Starea de conservareBună
Neadjudecat fa o oferta

Brand: Licitatie 76
Detalii

Sfânta și dumnezeiasca Evanghelie, acum adoa oară tipărită în zilele Preaînălțatului Împărat al Austriei Ferdinand Întâiul. Cu blagosloveniia Preaosfințitului Domn Vasilie Moga, Episcopului Neuniților din Ardeal. La Sibiiu, în Crăiasca priv(ileghiată) Tipografie [a] lui Gheorghie de Clozius ; [editor: Moise Fulea], 1844. [2] f., 276 p., [11] f. (150 f. cu signat.) : il., 4° (35 cm) ; 2 col., 39-57 R/col.

Tipăritură îngrijită, cu un aspect rafinat. Ornamentică tipografică în care se remarcă elementele lanceolate, tipice cărților de Sibiu și Buda. În ce privește ornamentica gravată, aceasta combină două repertorii: cel al Evangheliei din 1806, sursa ediției de față, și cel al Evangheliei budense din 1812: modelele frontispiciilor hristice (cu Învierea, Iisus înviat în slavă și Sf. Treime) sub forma unor mici medalioane formate din elemente vegetale aparținând amplului foliaj simetric, provin din ediția budensă, la fel ca gravurile cu cei patru evangheliști, în plină pagină, identic încadrate, doar că acestea nu mai poartă semnătura lui Wenzel Engelmann iar legendele (cum și fragmentele de text de pe filele cărților deschise) sunt, de data aceasta, în română. Vinietele de final sunt reproduse după prima ediție sibiană de secol XIX, cea a lui Barth.

Partea cu secțiuni biografice, pericope și rânduieli de tipic legate de acestea ia sfârșit la p. 208, cu Voskresnele. La p. 209 începe sinaxarul, sau Minologhionul. La p. 262 încep Evangheliile de obște, cu titlul caligrafiat. P. 274 – Însemnare pentru cetaniia evangheliilor, urmată de Tâlcul celor 36 de table, ce cuprind, cum să cade să ne folosim de eale.... După ultima pagină numerotată urmează 9 foi cu tabele aranjate tot pe 2 coloane, constând în organizarea pericopelor duminicilor pentru tot anul bisericesc. Urmează alt text (pe 2 coloane) cu indicații privind cetirea evangheliilor dimpreună cu apostolii (f. [10]-[11]). Pe verso-ul ultimei foi din acest supliment, epilogul lui Moise Fulea:

Iată iubiților în Hristos Frați Preoți! Și S(fânta) Evanghelie din Tipografia răposatului Ioann Bart Moștenitoriului să Gheorghie de Clozius rămasă, pentru folosul de obște la lumină dată, cetiți-o cu cea mai mare acurație și la înțăles, poporului, ca să pătrunză în inima lui, și acolo afund înrădăcinându-să, să poate face roduri vrednice de viiață de veci, că cine va viețui aici după învățătura Evangheliei ca o slugă bună și credincioasă, poate avea fără nice o îndoială bună nădejde, cum că dincolo de groapă va întra întru bucuria Domnului său. Însă de veți afla ici și colo greșeale într-însa, ertați-le greșitului vostru și vă veți erta, și toate cu Duhul înțelepciunei și al dragostei frățești le îndreptați. Moisí Fulea, Directoriul Școalelor Ne-uniților din Ardeal, Protopopul a(l) doile a(l) Sibiului și Conzistoriiul Assesor”.

Legătura Evangheliei de față este în piele pe tăblii din lemn, deteriorată (blatul primei coperte), cu o zonă lipsă din învelitoare; urme palide de poleire pe cea de-a doua copertă. Cotor aplatizat, fisurat, cu lipsuri. Cotor interior deteriorat. Ornamentele presate constau în medalionul cu Învierea Domnului, pe coperta anterioară, în chenarul-ramă cu dantelărie de cupe florale și evantaie. Deteriorarea cartușurilor cu contur în acoladă, din cele patru colțuri ale ramei icoanei, nu mai lasă să se distingă detaliile portretelor evangheliștilor Matei și Ioan; se mai pot observa cele din registrul inferior, cu apostolii Luca și Marcu (alături de simbolurile lor) așezați la masa de scris. Scena Învierii combină două momente narative – scularea din morți a lui Hristos și venirea mironosițelor la mormânt în zorii zilei (este redat soarele răsărind, în partea dreaptă a imaginii). Mandorla istoriata are un decor floral (indistinct).

Exemplarul acestei excepționale tipărituri este complet, în stare bună, cu urmele obișnuite ale manipulării defectuoase. Provine din colecția preotului Nicolae Puțureanu ca și cele două liturghiere din 1862. Posesorul a lăsat pe paginile Evangheliei propria iscălitură (ex-libris autograf) și câtreva însemnări cu caracter meteorologic (toate cu creionul).